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從體質養生的角度，生活調攝需要注意哪些方面呢？
1.要注意“治未病”
《黃帝內經》中有一句話：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。大病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”意思是說，聰明的人不會生病了才想著去治療，而是未雨綢繆，預防在先，防病于未然，這在中醫上叫作“治未病”。中醫體質辨識儀指出“治未病”是體質養生的理論精髓，當疾病尚未發生時，提前預測疾病的發展趨勢，并采取相應的防治方法，提高人體的自愈能力，以杜絕或減少疾病的發生。比如春季萬物萌生，細菌、病毒等致病微生物也相應活躍，感冒之類的疾病就有可能流行開來，所以中醫提出“正月蔥、二月韭”的飲食，以提高人們的抗病能力。夏季天氣炎熱，中暑發生的可能性較大，中醫就強調“飲食清淡”“夜臥早起，無厭于日”的養生方案，使中暑的發生率減少。秋季氣候干燥，咳嗽一類疾病的發病率相對較高，所以，中醫體質辨識儀強調秋季以“養肺除燥”為主，多吃梨以生津解渴，從而使一些時令病的發生降到低限度。冬季要收藏體內的陽氣，注意保暖，早臥晚起，好好休息等。把“治未病”的內容也當作生活的一部分，這就是體質養生的重要組成內容。
2.要順應自身體質合理生活
由于每個人的先天身體條件、生活環境、飲食習慣、作息規律等因素各不相同，所以每個人在防病治病的過程就要采取不同的措施。因此，每個人都要知道自己的體質，然后進行相應的生活調適。比如，陽虛的人就要在日常生活中補一補陽，而不要等到生病之后再去吃大量的藥物，這對身體的損害是很大的。
3.要注重“心神合一”，以神養身
《黃帝內經》指出：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”也就是說要學會掌控自己的身體和欲望。雖然說人之初，性本善，但是人在成長過程中會不可避免地出現貪婪和欲望，所謂欲望無止境，如果不懂得節制，遲早會被埋葬在欲望之火中。所以，掌控自己的身體和欲望才是長壽的不二法門。在生活中我們很難看見哪個斤斤計較、心事重重、雜念叢生、心胸狹窄的人是能夠健康長壽的。因此，在日常生活中，一定要注意調“神”，比如培養養花、旅游等良好的業余愛好，這樣一來，對于體質很有幫助。
1.要注意“治未病”
《黃帝內經》中有一句話：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。大病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”意思是說，聰明的人不會生病了才想著去治療，而是未雨綢繆，預防在先，防病于未然，這在中醫上叫作“治未病”。中醫體質辨識儀指出“治未病”是體質養生的理論精髓，當疾病尚未發生時，提前預測疾病的發展趨勢，并采取相應的防治方法，提高人體的自愈能力，以杜絕或減少疾病的發生。比如春季萬物萌生，細菌、病毒等致病微生物也相應活躍，感冒之類的疾病就有可能流行開來，所以中醫提出“正月蔥、二月韭”的飲食，以提高人們的抗病能力。夏季天氣炎熱，中暑發生的可能性較大，中醫就強調“飲食清淡”“夜臥早起，無厭于日”的養生方案，使中暑的發生率減少。秋季氣候干燥，咳嗽一類疾病的發病率相對較高，所以，中醫體質辨識儀強調秋季以“養肺除燥”為主，多吃梨以生津解渴，從而使一些時令病的發生降到低限度。冬季要收藏體內的陽氣，注意保暖，早臥晚起，好好休息等。把“治未病”的內容也當作生活的一部分，這就是體質養生的重要組成內容。
由于每個人的先天身體條件、生活環境、飲食習慣、作息規律等因素各不相同，所以每個人在防病治病的過程就要采取不同的措施。因此，每個人都要知道自己的體質，然后進行相應的生活調適。比如，陽虛的人就要在日常生活中補一補陽，而不要等到生病之后再去吃大量的藥物，這對身體的損害是很大的。
《黃帝內經》指出：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”也就是說要學會掌控自己的身體和欲望。雖然說人之初，性本善，但是人在成長過程中會不可避免地出現貪婪和欲望，所謂欲望無止境，如果不懂得節制，遲早會被埋葬在欲望之火中。所以，掌控自己的身體和欲望才是長壽的不二法門。在生活中我們很難看見哪個斤斤計較、心事重重、雜念叢生、心胸狹窄的人是能夠健康長壽的。因此，在日常生活中，一定要注意調“神”，比如培養養花、旅游等良好的業余愛好，這樣一來，對于體質很有幫助。
